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        荀贞听到他的这个问题，知道他这回是真的想/操练宾客起了，——上次对他说操练宾客时，他可是一句话没问。当下答道：“操练之道不外乎二。一，练其纪律。二，练其胆勇。两者缺一不可。只有前者，有形无神。只有后者，仍是匹夫之勇。”

        “何为纪律？”

        “要想有纪律，先得上下有序。”

        “何为上下有序？”

        “把你的宾客编成部曲，队设队率，下设什、伍，各选其长，分别统带。这样就是上下有序。有序了之后才可以谈纪律。简而言之，纪律就是要部曲听从你的命令。”

        “我门下的宾客虽就食我家，平时也还听话。可这只是平时，若碰到盗贼，生死之际，难免会有胆怯者，怕是不好让他们听命。……，该怎样做到呢？”

        “前汉初年，匈奴有太子名冒顿，为练纪律，作鸣镝。鸣镝射处，部下不射者，悉斩。练之数年，遂驱使部众如臂使指。”

        高素为难地说道：“悉斩？”按照两汉律法，主杀奴婢需先告官，得到许可后方可杀之，不报而杀则有罪。杀奴婢尚且如此，何况宾客？荀贞笑道：“你又不是练兵，只是练宾客以防春贼，不必照搬按冒顿练兵之法，只需学其练兵之意即可。”

        “那其练兵之意又是什么？”

        “令行禁止。”

        “如何能做到令行禁止？”

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